跟一位老朋友談話，會讓你知道你的生命改變了多少。
我們需要年老的朋友，來幫助我們邁向老年；需要年輕的朋友，來幫助我們維持年輕。
不要因著舊愛的所為，來懲罰你的新歡；開始每個新關係，都要像是你從未被傷害過一般。
將酒混在一起，可能是個錯誤；但新舊智慧混在一起，卻是被稱讚的。
在屬肉體的世界裡，喜新厭舊新亦舊；在屬靈的世界裡，萬古長新舊亦新。
只要有一點點改變，舊的就可以變成新的。
時刻學像主耶穌，柔和謙卑，享受安息。
態度要像新皮袋，滿有彈性，迎接新事；做法要像泡新布，浸水定型，保住舊衣。
萬事記得主同在，歡喜感恩，不住讚美。

華德．迪斯尼說：「我們因著好奇繼續前行，開啟新的門，做出新的事；好奇，驅使我們踏上新的路徑。」
印度教上師Sai Baba說：「不要被你所看見四周的事物誤導了，也不要太受它們影響；你所生活的世界是幻覺與假象的遊樂場，充斥著虛假的路徑、虛假的價值觀、虛假的理想，但你不屬於那個世界。」
不要拋棄老朋友，新的朋友是無法跟他相比的，新的朋友有如新酒。
每個老舊事物，都再變成新的，那是舊世界的魅力。
蘇格拉底說：「改變的祕訣，在於將你所有的精力，聚焦於建造新的事物，而不是與舊事物爭鬥。」
新掃帚將地板打掃乾淨，舊掃帚能清潔角落。
美國都市計劃研究專家Jane Jacobs說：「新構想必須用到舊建築物。」

God, thank you for a new year.
May everyone in our family
be willing to begin anew with a clean slate.
We know that you are always ready to forgive us.
Help us to be willing to forgive ourselves
and to forgive one another.

神啊！為新的一年感謝你，
願我家中每一位都願意有個新鮮、更新的開始；
我們知道你總是預備好要饒恕我們，
請幫助我們也願意饒恕我們自己，並且彼此饒恕。

As we begin a new year,
remind us of our truest values and our deepest desires.
Help us to live in the goodness
that comes from doing what you want us to do.
Help us to put aside anxiety about the future and the past,
so that we might live in peace with you now,
one day at a time.

當我們開始新的一年時，
請提醒我們肯定自己真實的價值，
以及我們最深的渴望。
幫助我們活出良善，去做你要我們做的事；
幫助我們放下面對未來以及想到過去而有的焦慮，
使我們此刻能與你同住在平安中，
一次只管一天就夠了。

聖誕節將近，許多商家專注著商機；但聖誕節不是狂歡的節期，而是內在滿足的喜樂。

因為聖誕節的故事並不停止在天使傳報一位奇妙嬰孩的誕生，聖嬰耶穌長大，約30歲開始傳道，以許多神蹟奇事和觸動人心的教訓，顯明祂是上帝的兒子、世人的救主。後來被釘死在羅馬酷刑十字架上，他們使祂流的血，卻是要贖世人的罪業。

祂三天之後復活，向許多人顯現，基督徒開始傳揚死裡復活的耶穌，使信的人生命改變，命運也被耶穌改變了！

下面的話是聖誕節真義最好的詮釋：
因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。

祝福您今年有一個不一樣的聖誕節！

聖誕節將近，許多商家專注著商機；但聖誕節不是狂歡的節期，乃是標明人類新時代的開始。

第一個聖誕節發生在兩千年前，中東一座小城伯利恆一個貧窮純樸的家庭，在馬槽裡所生下來的小嬰孩耶穌，卻註定要成為世人的救主，改變人類的命運與歷史。

今天世界超過20億人宣稱向耶穌基督效忠，全世界多半的國家使用基督的紀元。聖誕節不是狂歡的節期，卻在歷世歷代直到如今，使許多人經歷生命的蛻變，從而找著滿足的喜樂，與永生的歡愉。

不要懼怕老來有疾病伴隨，那一生牧養我們的神，祂的信實將包含這件事，祂會伴隨你度過這些。

阿滋海默症或是老年失憶症，將測驗出組成我們生命的，是否只是那些通過悟性思考的事物，或是我們也擁有屬於心靈永恆的事物。

在死亡中我們最深層的渴望就能被滿足，對於希臘人來說，人最深的渴望就是看見神，而死亡是唯一的方法，使我們能面對面看見上帝，也跟所親愛的人永遠相聚。

每個人都想活久一些，但都不想變老。其實我們應該追求的，不是時間的延續，拉長時間不會使你滿足，神想給我們的永生，不是加長活著的時間，而是完美的終局，與神永遠同在的完美。

真正活過的人，才能安然無憾地死去。老年人必須面對的最後一個靈性的挑戰，就是死亡的操練。

我們必須提前操練死亡對我們的各種要求，死亡對我們的一個要求就是，我們死的時候，喪禮上兒孫朋友多半不會歌功，而是頌德；無德可頌者，人才會歌功。讓我們現在就追求美好的品德行為，要討神喜悅，也讓人歡喜。

我們必須提前操練死亡對我們的各種要求，死亡對我們的另一個要求就是，我們死的時候，將面對不可知之未來，可能是永恆的光明，也可能是永恆的黑暗。你是否找到內心的確據，使你不致驚惶懼怕呢？

我們死的時候將面對的，不再是別人的錯，而是我們自己的靈魂是否清純；所以趁還有年日，要解決跟人之間的仇恨、苦毒、疙瘩。

真正活過的人，才能安然無憾地死去。老年人必須面對的最後一個靈性的挑戰，就是死亡的操練。我們必須提前操練死亡對我們的各種要求。

死亡對我們的第一個要求就是，死的時候任何世物都帶不走，無論兒孫給我們燒多少東西都是虛幻的。在老年時，可以放下財富，或捐給窮人，或交給子女，會帶給你自由。古倫神父的母親總是說，要給子孫留東西，應該用溫暖的手給，而不是用死後冰冷的手。

我們必須提前操練死亡對我們的各種要求，死亡對我們的另一個要求就是，我們死的時候，只有內在的將永存。如果我們的專注與快樂都跟身體、物質有關，到那身體衰敗之日，生命將多麼虛幻。

當你邁向老年時，若變得暴躁、剛硬、缺乏憐憫、不斷責備、喜歡批評論斷，你將會令人厭惡，內心也不會滿足，無法享受目前的自我，無法為當下的生活喜悅，也無法心懷感謝地享受過去的回憶。

德文的感謝danken，源自思想denken一字，能思想的人才能感恩，感恩常跟記憶連結在一起。會感恩的人就會用心去思考，去察覺過去與現今從別人別處得著的恩惠。

一位到印度去的英國宣教士亨利馬太，一日在街上被搶，當天日記他記著：我感謝上帝，因為我是第一次被搶；我感謝上帝，因為他搶的不多；我感謝上帝，因為他沒傷害我；我感謝上帝，因為是他搶我，不是我搶他。被搶還能寫出四項感恩，是要經過思考的。

在許多民族中，老年人都是奧祕與法則的守護者，老人常比年輕人更容易看出事物的關聯性與真理的兩個面向。我以前校園團契的輔導們，常提到他們去請教韓婆婆、薛叔叔、繆叔叔，從這些長輩得著祝福；怪不得他們都成為最上選的神僕人使女。

想到老年，最常讓人覺得可怕的是孤獨，想到自己會不會變成坐在電視機前，眼神空洞地注視前方，兒孫也不太理你，你又無法自己出去玩，只能讓時間緩慢流逝。

其實這正是變老過程中，最必要的一個步驟：他們必須學習獨處，洞察寂靜之美，深入自己的內心，回憶他們走過的生命，以及他們生命具有真實價值的事物。 其實從年輕甚至孩童就當開始學習的，如果孩子從未學過如何獨處，如何獨自玩耍，後來可能會很難忍受孤單；凡是在童年時不知如何獨處的人，老年之後就會覺得孤單是一件無趣的事。

瑞士精神醫學大師榮格認為，老年的意義在於接納體力與精神的逐漸衰退，並把眼光轉移到自己的內心；在心靈深處埋藏著人類的財富，「老年」邀請我們一起探索內心，挖掘出記憶的珍寶與內在的財富。

很多老人在年老時，還是能感受到情慾與性愛的激情和喜悅，有一些已經停止性生活的老人，會變得忽略照料身體，變得十分邋遢不修邊幅，或是變得更暴躁，或是往貪財的方向發展。其實老夫妻若能將自己打理好，讓對方賞心悅目，或者以另一種形式，藉著溫柔深情地相待，都能達到更深境界，不輸給性愛的激情，得著永存的愛與滿足。