在南與北文化出版，《擁抱老年心生活》一書中，古倫神父說：「在公眾面前最先傳講並見證耶穌奧祕的權利，是留給兩位老人的：白髮蒼蒼的西面、在西面旁邊的亞拿。老年人的眼光比較深遠，可以看透事物的本質，看到隱而未現的光；在生命的破碎片段中，看到整全的部分。西面十分滿足，他已準備好面對死亡，因為他看見了拯救，這讓他生命中所有破碎的片段獲得整全。人在邁向老年時，智慧若能日益增添，就會湧流出對人的祝福。」
美國醫生、詩人Oliver W. Holmes說：「年輕人知道規則，但老人知道例外。」當以色列人只注意到神蹟時，摩西認識神的法則。
我們稱老人為「老廢仔」，但懂得邁向老年藝術者不是老廢，他們擁有許多我們不一定立刻看到卻極寶貴的東西。莎士比亞戲劇中，馬克白夫人說：「誰會想到老人裡面會有那麼多血呢？」雖非其原意，但你盼望身上流著怎樣的血呢？是到了中年、老年也不會減少、減弱的，反而將蘊含許多豐盛的祝福嗎？
老年是很棒的日子，我在每個年紀都很滿足，我也相信我更老的時候，會一樣很欣賞那個時期。美國詩人郎費羅說：
年長與年輕一樣好，
都充滿機會，卻披了不同外袍；
當晚霞消逝，日暮時分，
夜空佈滿了日間看不見的星辰。
在南與北文化出版，《擁抱老年心生活》一書中，古倫神父說：「老年像一根葡萄樹枝，秋天懸掛在樹枝上的葡萄不再繼續成長，它們就只要接受日照，逐漸成熟，直到被採收釀酒，成為別人的喜樂泉源。」老年人也不必再追求績效，他們不必透過績效來獲得別人的肯定，他們就是在這裡。
也許您還沒有到不用管績效的年紀，但若能開始思想這事，分辨什麼更有永恆價值，會影響你在此刻生活時，分辨正確的優先次序。
老年的第一個意涵與任務就是變得更有智慧，聖經約伯記12章說：「老年人有智慧，但上帝有智慧又有能力；老年人有見識，但上帝既有見識又有實行的能力。」羅馬哲學家辛尼加說：「如果一個老人，除了年紀外，沒有一件事看得出他曾活了那麼長的日子，那真是可悲啊！」
南與北文化出版，《擁抱老年心生活》，古倫神父在書中說：「孩童常喜歡跟祖父母在一起，其中一個原因是祖父母比較不會評斷他們，能讓他們安心地做自己。」能夠這樣的祖父母，常是學過放手的人，他們不但能因此祝福兒孫，還常能在一些場合中（職場、教會、國家），成為對立雙方的橋樑。
像美國一些卸任總統，沒有繼續抓住權力，卻甘心受現任總統差派，去執行一些帶向和平與祝福的任務。
有個老人在60歲時，就很認真地把公司交給兒子，當他看見昔日部屬越過他去找他兒子，討論一些重要事情時，感覺到不被諮詢的痛苦；他認真地承受了放手的痛苦，一小段時間後，他終於可以誠心地引退，並且充分享受放手所帶來的自由。
想要在老年時成功地放手，就必須從年輕時開始操練。父親們！你的小孩開始長大時，你逐漸有更多機會學習放手；神沒有安排我們必須一下子全放手，但你若不開始學習，到年長時將成為別人的負擔，自己也會有許多抱怨。
我已經六十多歲了，還是跟年輕時一樣經常不知疲倦，但真疲倦時，不會逞強。當年歲增長時，我們需要謙卑的心，來接納自己日益縮減的限度。當然老人還是可以做許多事，只不過可能必須換個方式和種類進行罷了。
有一些為人子女的，不敢設定長輩的界線。然而如果子女一味地滿足父母的願望，這對父母來說也沒有幫助。那些遇見年長的父母無理要求的子女，有時我會教導他們起來拒絕他們的要求，溫和而堅定地表達你的意見。
邁向老年最有意思的藝術是放手，有了老花眼，就不要那麼挑剔了。人不是老了，會自然放手，聖經中的雅各，若不是神興起環境來對付模造，是不會輕易放手的；但他的放手帶來多麼美好的結局，而且他本人的生命因此更散發出光輝來。
汽車大王亨利福特說：「任何人只要停止學習，他就是老人，無論他的年紀是20歲或80歲。」英國哲學家培根說：「我永遠不會變成老人，我總是比老年人年輕15歲。」但另一方面，知道並接納自己變老了，並因此對我們的生命、生活作出調整，是一件正確的事。
南與北文化出版，古倫神父著，中文譯本譯作《擁抱老年心生活》，其原文書名是：《邁向老年的藝術》。變老的藝術包括接納與放手，首先你接納自己的身體不如年輕時了；我有時洗澡時，滑了一下，很快穩住，會對自己說：「剛剛這一下若發生在我70歲時，不知會不會跌斷骨頭？」我不是使自己變得杞人憂天，而是開始留意浴室地板不要太滑，洗澡或做別的事時動作也更小心；我發現這還會幫助我，更安息在神手中。
祖父母可以成為小孩一生中最重要的教師。瑞士哲學家與詩人Henri Amiel說：「知道如何變老，是智慧的傑作，也是生活偉大藝術中最艱難的篇章。」
南與北文化出版，古倫神父著，中文譯本譯作《擁抱老年心生活》，其原文書名是：《邁向老年的藝術》。一個懂得邁向老年藝術的男人，一定會是更好的父親與丈夫；一個女人懂這個，也會幫助她過得更美好；而年輕人有時分點心，來想想這個，對他的成長也很有幫助。
棒球明星Chili Davis說：「變老是必然的，長大成熟卻是我們的選擇。」有些人變老時，從不失去美容，他們的美只不過是從臉上移到心裡罷了。重要的是你的皺紋，應該閃爍著光輝。如果我們的心常保年輕，就不會變老。馬克吐溫說：「年紀存於心而非實存，如果你的心不在意，它就不存在。」確實是這樣，有時我想讓座給一個老人，才想到他年紀應該跟我差不多！
《宣教心靈獨白2》宇宙光出版
加拿大到中國的宣教士，在雲南慄憟族中服事的楊宓貴靈說：「將來我到了天堂，他們將只會看到我的腳跟，因為我會常攀在金牆上，往下看著慄憟教會。」
到台灣的宣教士，幫助學生的繆學理說：「幫助一個孩子，等於幫助他的家庭站起來。」
來台灣宣教，多在東部原住民中，創立芥菜種會的孫理蓮說：「生命好像錢幣，你可以隨意花用，但是只能花用一次。」
到中國、印度、非洲的宣教士，劍橋七傑之一的施達德說：「除非你完全降服於神，否則你就不能知道祂的心意；一旦你降服了，祂就會告訴你祂要你作什麼。」
耶穌會創始人之一，首先將天主教傳播到亞洲的馬六甲和日本，天主教會稱之為歷史上最偉大的傳教士，16世紀的沙勿略說：「在勞苦的生活中，為得到高尚的休息，莫過於為上帝做一點危險的工作。」
《宣教心靈獨白1》宇宙光出版
阿爾及利亞到中國的女宣教士，在山西霍州服事的馮貴珠說：「如果能夠肩負世人的苦難，我在所不辭，義無反顧。」
美國到中國的宣教士，曾在南京大屠殺期間，積極營救中國難民的魏特琳說：「如果能再活一次，我還是要為中國人服務；因為中國是我的家。」
美國到中國與台灣的宣教士，參與創立了台灣的貴格會，是蕨類與鳥類國際級專家，曾在台大植物系任教的棣慕華博士說：「野花不管是生長在高遠的山崖上，或是幽暗的山谷中，都一樣盡情綻放美麗，我們作人也要這樣。」他父母是醫療宣教士，後相繼病逝；母親離世前問三子：「誰願意去？」大兒子棣慕華說：「我願意去。」
美國來台灣的宣教士，創辦《空中英語教室》的彭蒙惠說：「愛是上帝賜給我的天賦，上帝給了我多少愛，我就該為別人付出同等的愛。」
英國到中國與台灣的宣教士，四兄弟皆宣教士的艾得理說：「最大的錯誤，不是跌倒，而是跌倒之後，不肯爬起來。」
英國到中國宣教士，奧運田徑金牌得主，《火戰車》故事主角李愛銳說：「上帝給我飛快的雙腳，是叫我在跑步中榮耀祂。」
瞭解孩子的母親有福了，她將擁有一生美好的回憶。
知道怎樣安慰鼓勵孩子的母親有福了，她將得著兒女的心。
教導兒女敬畏神的母親有福了，她一生不會缺乏平安喜樂。
留心並看重孩子的優點，輕看孩子缺點的母親有福了，她將以孩子健康的人格為榮。
美國幽默作家馬克吐溫說：「我給我的母親一大堆麻煩，但我想她樂在其中。」
每個成功的男人，背後都有一位好婦人，妻子或是母親；如果兩者都有，那麼他得著的是雙倍祝福。
美國演員Milton Berle說：「如果世界真是演化來的，為何母親只有兩隻手？」
有人說：「母親的擁抱，在她放開手之後，仍存在很久。」
5/12是國際護師節，祝白衣天使們快樂！
南丁格爾推動了世界各地護理工作，和護理師教育的發展，被譽為近代護理創始人。1963年國際護理協會決定以她的生日，5月12日為國際護士節。2010年台灣將護士提升為護理師層級，這是應該的，他(她)們配得尊重。
台灣的護士花是海芋，
她清秀挺拔 擇善固執 如護理之愛
她氣質高雅 清風亮潔 如護理之光
輕柔溫馨 有藝術品味 如護理之美
豁達開朗 有青春活力 如護理之情
《南丁格爾語錄》
摘自張文亮教授的書
